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Nelle nostre chiese e cappelle, la nudità del  martire, se rappresentato nella forma androgina e languida da raptus mistico, fu tollerata: tuttalpiù, in fase di restauro delle  tele, si lasciarono in ombra le frecce ed il rutilante sangue grondante dalle ferite.
La maschia e plastica fisicità del corpo di San Sebastiano ha invece evidentemente creato non pochi disagi nel clero che ha cercato, in vari modi,  di porvi rimedio.
Nell'emblematico caso qui esemplificato (Riva San Vitale),  si escogitò di dipingere a olio in rosso sangue le candide mutandine, che con il tempo avevano assunto un inquietante color carne, fin troppo aderenti sul rigonfio bassoventre e le prorompenti natiche del santo.
Constatandone il disastroso risultato (irreversibile), non ci fu altra soluzione che stendere un pietoso e dovuto, suo malgrado vistoso,  velo sulle succinte vergogne del martire,  gesto anche giustificato  dalla liturgia e le tradizioni locali che esigevano  di portare  in processione  la statua nel freddo di gennaio...
Per il resto dell'anno, la statua, spogliata dalle frecce troppo ingombranti, ed alcune relique del Santo (amorevolmente decorate con fiori secchi; da baciare?), certificate come autentiche da tanto di sigilli e dichiarazioni curiali allegate, vengono celate in un bell'armadio  in noce della sagrestia.
Le arrugginite puntine utilizzate per fissare il rutilante pareo di seta arancione permettono di assegnare agli anni trenta il periodo dell'ultimo intervento.
Le frecce, miracolosamente conservate nel corso degli anni, sono reperibili in un cassetto.
Racconteremo come abbiamo fortunosamente scoperto il reperto, persino sfuggito alle certosine ricerche di Giuseppe Martinola (Inventario delle cose d'arte e di antichità del distretto di Mendrisio", 1975), anche grazie al grado di parentela e l'omonimia con l'arciprete probabile responsabile dello scempio. Con il Beato Contardo Ferrini, altro celebre omonimo, nessun grado di parentela.... 

 

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Elisarion

 

 

 

 

Elisarion, al secolo Elisàr von Kupffer, è un personaggio che aveva incontrato la mia curiosità nell'ambito dei miei interessi per il locarnese, (sono originario di Frasco in val Verzasca), centro di illazioni più o meno giustificate di passate presenze di "artisti" e altri personaggi storico-esoterici-alternativi, in parte descritti nelle memorie di Giuseppe Mondada, mio zio.

Anche qui, il grado di parentela con il "professore"  mi ha permesso di vedere dietro le quinte e di raccogliere ulteriori elementi tra i cugini...

All'estero, le notizie circolano senza gli indugi locali. Al Centro di Documentazione  Gay a Berlino, vi sono molti riferimenti al Locarnese: Da Stefan George  e Klaus von Stauffenberg, Paul Klee, a Magnus Hirschfeld,  a Patricia Highsmith. I rapporti tra Elisarion ed il suo partner e gli inquilini del Monte Verità di Ascona non dovevano essere dei migliori... che poi il Chiaro Mondo  dei Beati venga avventurosamente messo in salvo da Szeemann (TSI ),  trovandogli una nuova sistemazione nel Sonnenbad al Monte Verità suona come una beffa... in Ticino il riconoscimento di Hary fu postumo.

 

 

La seppur particolare omosessualità di Elisarion (rifuggiva il termine omosessuale: si riteneva OMOEROTICO), evidente per gli addetti ai lavori, ma da sempre  negata dai benpensanti locarnesi, alla stregua dell'altrettanto chiaccherato (e documentato) filonazismo, è sicuramente una chiave di lettura per capire molti illustri personaggi che trovarono ospitalità nella regione. Fu pertanto necessario approfondire i risvolti storico-culturali di quello che sarebbe poi diventato il mondo gay.

Con la storia di Elisarion e del suo Tempio a Minusio, ne racconteremo il divenire ed il  recente destino accanto ad attività più meritorie...nello spazio che fu una volta quello del "Chiaro Mondo dei Beati".